中國傳統(tǒng)文化中,禮文化占據(jù)極其重要的地位,這種文化深深烙印在傳統(tǒng)思想中,影響著人們的生活。紅木家具作為傳統(tǒng)文化的載體,也深受禮文化的影響。今天，給大家講述一下紅木家具中的"傳統(tǒng)禮文化"。古典家具整體結(jié)構(gòu)上也是受到"禮"的制約。
例如古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現(xiàn)一個(gè)人的休養(yǎng),上身必須要求挺直,雙腳要放在椅子前面或放在腳凳上,或盤足而坐,這些都是對文人士大夫的要求。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對較高和寬,這是按照"正襟危坐"的要求而制作的。例如我們見到的玫瑰椅,在整體結(jié)構(gòu)上注重的不是舒適度,而是"正襟危坐"的禮儀。從一定程度上來說,很多的傳統(tǒng)家具反映出當(dāng)時(shí)"禮"對人的束縛。
古典家具紋飾題材豐富多彩,大量采用帶有吉祥寓意的母題。例如我們通?？吹降娜f字、如意、云頭、龜背、曲尺等都被雕刻在家具上,這些都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的禮文化。古代文人雅士比較喜歡一些家具藝術(shù)品,所以有時(shí)會參與到家具的設(shè)計(jì)中,文人熟讀"四書""五經(jīng)",一直深受禮文化的影響,他們參與設(shè)計(jì)的家具也往往體現(xiàn)出更多禮文化元素。
除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細(xì)節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實(shí)是幾件不同家具的組合。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說的請客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數(shù)。不行使禮儀之時(shí),即使是家族中最位尊的主人,平時(shí)也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,顯示出主人的謙卑禮讓.
